阿赖耶识（图片来源：凤凰网华人佛教）

这个问题就好像是问：为什么有这个世界？佛教不主张问此类问题。人的认识能力有限，但我们总想以这有限的能力考察无限，提出一些超过现有理解力的问题，自然难以找到答案。我们的一生能积累多少经验？人类几千年历史又能积累多少文明？而宇宙却是无始的存在。仅地球就已存在了几十亿年，更何况，地球之外还有浩瀚的星空，我们怎能用如此有限的认识去追问：宇宙什么时候开始？世界有没有边？这些问题的本身，就有问题。

阿赖耶识也是同样，它是无始以来的存在，不能说什么时候开始。在有限的经验范围内，我们可以知道自己什么时候来到这个世界、什么时候开始上学、什么时候开始学佛。至于阿赖耶识和世界的开始，就超出了现有的理解范畴，不必究根问底。

(责任编辑：admin)

• 临终时怎样确保被佛菩萨接
• 科学真的有资格解释佛法吗
• 人死后的去向由什么来决定
• 屠夫和妓女也可以信佛吗？
• 佛教徒可以离婚吗？
• 人死后会变成鬼吗？

• ·《地藏菩萨本愿经》可以让人不下地狱吗？
• ·临终时怎样确保被佛菩萨接引到极乐世界？
• ·科学真的有资格解释佛法吗？
• ·为什么藏传佛教“三字咒”具有惊世骇俗的
• ·人死后的去向由什么来决定？
• ·屠夫和妓女也可以信佛吗？
• ·佛教徒可以离婚吗？
• ·人死后会变成鬼吗？