佛珠是弘法最为方便的法器，所以历来的大德高僧，莫不巧用佛珠。在经典当中特别强调，持用不同质料的佛珠，其念诵的功德利益，也有胜劣的差异，如在《佛说较量数珠功德经》中，佛告诸大众言：

 

    汝等善听我今演说，受持数珠校量功德获益差别若有诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人，速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。若用铁为数珠 者，诵掐一遍得福五倍；若用赤铜为数珠者，诵掐一遍得福十倍；若用真珠珊瑚等为数珠者，诵掐一遍得福百倍；若用木槵子为数珠者，诵掐一遍得福千倍；若求往 生诸佛净土及天宫者，应受此珠。若用莲子为数珠者，诵掐一遍得福万倍；若用因陀啰佉叉为数珠者，诵掐一遍得福百万倍；若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者，诵掐一遍 得福千万倍；若用水精为数珠者，诵掐一遍得福万万倍；若用菩提子为数珠者，或用掐念或但手持，数诵一遍其福无量，不可算数难可校量。
 

 此外，在《摄真实经》卷下“建立道场发愿品”《守护经》及《瑜伽念珠经》中，均以菩提子珠的功德最为殊胜。那么人们不禁要问：为什么菩提子珠具有如此大的功德呢？在《曼殊室利咒藏校量数珠功德经》里边，文殊菩萨为大众讲述了一段佛陀往昔因地当中的一段故事，以释群疑：

以何因缘我今偏讃用菩提子获益最胜，曼殊室利菩萨言：乃往过去有佛出世，在此树下成等正觉。时一外道邪见坏心毁谤三宝。彼有一男忽被非人之所打杀。外道念 言我今邪见，未审诸佛有何神力，如来今既在此树下成等正觉，若其实圣，树应有感。即将亡子卧菩提树下，作如是言：“佛树若圣，我子应苏。”以经七日，诵念 佛名，子乃重苏，外道欢喜。赞言：“诸佛有大神力，我未曾见，佛成道树现此希奇，甚大威德，难可思议”。时诸外道闻此事已，捨邪归正发大菩提心。信佛神力 不可思议。以此因缘，世人皆号为延命树。其菩提树遂有二名，一名菩提树，二名延命树。
 

不管怎样说，选择一串菩提子的佛珠，在心中念诵一些经文，咒语，或佛菩萨的圣号，可以躯除烦恼，消除报障，增加智慧，利已护人，对于帮助我们的修行，实在是大有裨益。