佛教如何帮助灾区人民摆脱"心理余震"(4)
中国佛教协会常务理事、福建省佛协副会长兼秘书长、福州开元寺方丈、泰宁庆云寺住持本性法师：有佛法，就有办法
星云法师有名句：有佛法，就有办法。
昨天，有信士来寺，愁眉苦脸地叙述：他家遇大麻烦，而且，祸不单行：公司破产，妻子离婚，现在，只剩一个儿子，什么也没有了。他说，真羡慕师傅您呀。
我对他说：您还不算惨，我更惨。
信士惊讶地问我：师傅，您也遇到什么麻烦事吗？
我说：是啊，我都40多岁了，既无公司，也无娶妻，更无儿子。好歹，您年纪比我轻点，还有个儿子啊。
信士一听，笑了，说：师傅，我明白了，我不烦恼了。春节期间，我来作义工。
诸法因缘生，诸法因缘灭，我师大沙门，常作如是说。既因缘，便无常，便有缺陷，便有苦恼，就看我们如何对待。
因缘未生前，信士本无公司，也无妻子，说破产也不算什么破产，说离婚也谈不上离婚。
就是破产，就是离婚，又怎么样呢？因缘已散，不可挽留，挽之才强求才烦恼呢。
常听人言：不破不立。此话，虽以偏概全，但也未必一无道理呀！对信士而言，公司既已过去，妻子既已过去，未尝没有新的开始。也许，这新的开始，由于轻装上阵，一路能走得更好更远。
谁能说，祸福不相倚呢？
况且，苦难往往磨炼人，使人坚强，使人智慧。儒家就认为，上天要成就一个人，就会先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。佛教不也说，我不入地狱，谁入地狱吗？苦难，是为消除我们业障而来的。
因缘的道理，一方面是灭，另一方面则是生。灭是毁坏、消失；而生，不正是新的生机吗？中国人说，大难不死，必有后福；绝处可以逢生；有诗也说：山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
是啊，大自然的规律，也向我们提示了这一点，您看：月缺了，也就要圆了；夜暗了，也就意味着天要明了；冬天来了，春天还会远吗？
退一步说，反正已经够倒霉的了，还能再倒霉到哪里去？正行好运的人才需要警惕、提防、紧张、烦恼呢。
曾看过雨中小河里的蚂蚁，无助地在水流中飘荡着，但从未见她停止过挣扎，这挣扎难道不是一种对命运的抗争吗？
我相信，总会有草木或岸被她抓住的时候。天行健，君子当自强不息。我们人类，在困境面前，会不如一只蚂蚁吗？
于佛门中熏习历练20多年，我很相信一点：众生是被自己打倒的。佛性于身，只要自己不趴下去，谁人也无法永远踩在您的身上。即使踩上了，那也只是表象的肉体，而不是精魂。哪怕有一天，地球爆炸毁灭了，难道就没有其他星球存在吗？宇宙，无边无际，大着呢。时间，无始无终。一时的烦恼，算什么？未来，长着呢。机会与希望，多着呢。
这么说，并不意味着现实生活中的我没遇上烦恼。只是，当困境赶上我时，我从没有去拒绝他。有什么了不起？历劫以来，我不知于生死中轮回多少回呢。这一次的困境，就当是这一回生死轮回中的一个小轮回吧。只要不失志，生灭交替，定会有新的开始。我们只管勇于从跌倒处爬起来，无须去忧心前面的道路。
曾经，日本一流的大学者安积良斋，因出过天花，面貌丑陋，两任妻子，皆难忍于此，弃他而去。他烦恼中奋发图强，终于成就为一个大学问家。后来，他把那两任妻子的画像高高地挂在案头。人问何故？他说，感谢两妻对他的抛弃，因为，这使他醒悟从而精进不息，才有今天。
思路，决定出路。
佛法，给您办法。
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