传播佛法如何不让门票成为拦路虎(5)

时间：2017-05-21 来源：作者：佛珠网 haichaoyin.cn

十届全国人大代表、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、嵩山少林寺方丈永信法师于2004年3月5日－18日在北京出席了十届全国人民代表大会第二次会议，会议期间，永信法师向大会提交了两份建议。今特刊出，以飨读者。

关于进一步落实开放具有传统文化价值的佛教寺院的建议

在佛教传入中国后的一千多年间，全国各地修建了大大小小无数的佛教寺院。但历史只选择了其中的一小部分流传至今。这一小部分之所以能流传下来，正是由于它们在不同程度、不同侧面凝聚着相当深厚的传统文化价值。目前我国已经开放了很多这样的佛教寺院，但是仍然有很多尚未能开放。

我们认为，这些具有相当传统文化价值的佛教寺院，尽管其处于密林之中理应受林业部门一定的行业管理，尽管其文物价值决定了他们应受文物部门的行政管理，但是它们毕竟是佛教寺院，过去是，现在仍然也是；只有作为宗教活动场所才能传承其真实独特的文化价值。因此它们首先应当开放作为宗教活动场所并由宗教部门进行归口管理。只要有适当的管理，开放这些宗教活动场所非但不会损坏文物，损坏林木，相反会因其活的无形文化促进并加强静态文物的保护、发挥佛教造林护生的传统优势，会带来人气、带来资金，从而更好地保护特有的文化空间及其所蕴涵的传统文化价值。在这个意义上说，这些佛教寺院活的无形文化价值与其文物价值同等重要，甚至高于其文物价值，而决不是相反。

其次，佛教已成为中华民族传统文化的重要组成部分，开放这些具有传统文化价值的佛教寺院能够广泛增强海内外华人的文化认同感，进而对民族团结、社会稳定、祖国统一都将发挥积极的作用；同时，开放这些佛教寺院也有利于规划宗教活动，有利于防范和抵御邪教、海外新宗教地下势力以及外来宗教极端势力的渗透?抵制西方反华势力对我的和平演变与侵蚀。这些具有传统文化价值的寺院在历史上多是大寺名寺，具有相当的影响力。其蕴涵的传统文化也都是正统中华文化。因此，这些寺院的开放，不仅必然会在很大程度上减少新建寺院、特别是乱建寺院的状况，而且也恰恰是对邪教最有力的遏制与打击方式之一。

第三，我们认为此举还可以推动国家旅游经济的发展，提高人民文化生活水平，增加党和人政府在人民群众中的亲和力。虽然我们反对旅游部门在利用佛教活动场所开发旅游景区（公园）时收取太高的费用，但我们同意旅游部门适当合理地发展旅游经济。正如前所说，这些佛教寺院正因为其所蕴涵的传统文化价值根植于民心民俗，为人民群众的文化生活提供了更多的选择，有利于提高人民群众的文化生活质量，因此才在眼下的社会里具有经济开发价值。而党和政府落实这种亲民政策最终必将更进一步提升党和政府在人民群众中的威望和亲和力。

综上三点，我们认为应当进一步落实开放具有传统文化价值的佛教寺院。２００４年３月２日　　关于取消或降低佛教活动场所前后景区（公园）门票的建议

目前我国国内主要的佛教活动场所周边基本上同时都被有关旅游管理部门利用开发为旅游景区或公园，并收取门票。因此，无论是游客还是佛都信徙，无论是旅游观光还是参加佛事活动，都必须先行购买昂贵的景区（公园）门票，方能进入到佛教活动场所。特别是一些地区把许多和佛教活动场所无任何关联、甚至是游客也都不感冒的商业项目强行列入到所谓的联票当中去，引起了普遍的反感。因此，我们建议取消或降低佛教活动场所前后景区（公园）门票，理由如下：

一、取消或降低景区门票对佛教寺院的限制和阻隔，是保障公民宗教信仰自由、落实国家宗教政策和抵御邪教的必然要求。

无论是我国宪法，还是各种宗教政策，都规定了我国公民的宗教信仰自由。而保证公民这一自由的基础之一就是给予公民信仰各种宗教的相同条件。目前，利用宗教活动场所开发旅游景区或公园，并因此收取高额门票的主要是佛教活动场所。如前所说，旅游管理部门目前在收取门票时并未将普通游客和佛教信徙加以区别。而国内绝大多数的佛教信徙的经济水平也决定了他们在平时的宗教生活中不可能长期承受这么昂贵的门票。这不仅给现有的佛教信徙的宗教生活带来了不便，而且限制了潜在的佛教信徙的宗教选择，从而事实上间接地严重干预了公民的宗教信仰自由。前几年法轮功邪教在社会上的一度盛行，正说明国民在精神领域有信仰的需求、对这种精神需求国家有必要予以正确引导，而且说明我们所提出的取消或降低佛教活动场所前后景区（公园）门票这一建议的正确性和必要性。扶正必然抑邪。如果这些有潜在宗教信仰需求的人可以在极低的成本或没有成本的情况下信仰正教，法轮功邪教或其它邪教就失去了现有的存在基础。更何况，即使在国内现有的正教中，佛教不仅是最温和的宗教，而且是融汇中国传统文化精华、最有群众基础的宗教。

二、取消或降低景区门票对佛教寺院的限制和阻隔，更符合中国民族传统，特别是宗教传统。

自佛教传入中国的千多年间，无论是名山大寺，还是小山小庙，都没有向佛教信徙以及游客收取门票的传统。就算现在时代变了，国家要发展旅游经济，但是昂贵的门票仍然不合适宜。对于佛教信徙而言，这里只是宗教活动场所而不是旅游景区或公园，行使国家宪法赋予的权利，过正常的宗教生活还要象游客一样付费，既不合情也不合理。而对普通游客而言，目前的旅游景区和公园的门票都太贵了。因此，我们建议取消佛教活动场所前后景区（公园）门票，最多是象征性地收费。至于旅游经济，应更多地着重于旅游服务产业的开发，而不要把眼睛死盯住门票－－杀取卵、急功近利，最终将窒息旅游产业的可持续发展。

三、取消或降低景区门票对佛教寺院的限制和阻隔，才更体现出党和政府的亲民政策。

党和政府各项工作的根本目标之一是改善和提高人民的物质和文化生活水平。但是国内和佛教有关的主要旅游景点昂贵的景区门票，不仅影响了人们的文化生活选择，而且实际上也影响了旅游经济的发展。如果取消或降低佛教活动场所前后景区（公园）门票，降低人们到这些景区（公园）旅游的成本，必然会促动人们的旅游热情，尤其是景区周边那些短程游客。放活水、养大鱼，旅游经济不仅不会受到不利影响，而且在现代大旅游经营理念指导下会令游人与香客感到更满意，从而促进地方旅游经济更大发展。经有关部门协调，少林寺景区去年春节假期期间不收取门票，结果前来旅游的人数激增，只要科学规划好旅游服务产业，民众心生感激，地方景区总体收益也会不降反增。以较低的成本提高人民文化生活质量，这样的政策当然是亲民政策，必然使广大人民群众能增加对党和政府的感激之情，有利于国家和社会的安定团结。

2004年3月2日

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