坚决抵制冒充事件打响佛教维权第一枪(2)

时间：2023-10-05 来源：佛教文化网

媒体声音：“冒犯了整个社会”“打响维权第一枪”“信任危机需要解铃人”

央视《新闻1+1》（白岩松）：我们对佛教会拥有一种亲切感，可不意味着谁穿上僧袍做出什么样的举动我们都会感到亲切。首先我得说，当把这两个人称为“和尚”的时候，是对和尚的冒犯而且也是一种不尊敬，因此接下来说这两个人的时候，哪怕说“和尚”这个字眼都一定要加强引号的。……显然第一是冒犯了僧人，然后冒犯了整个佛教的形象，接下来其实也冒犯了我们，使我们心里头该对和尚、该对僧人和对佛教应有的某种敬畏和尊敬也垮塌了一定的部分，第三，最重要是那冒犯着整个社会。因此，他究竟在做什么？相信再过一段时间的时候会有更加清晰的答案，即便是行为艺术，恐怕也是大家不能够接受的。

荆楚网：假和尚遇到了真和尚，提醒我们真正要做佛事时，还是应该找正规地方。也提醒我们，对于新闻消息而言，有时候不要只看表面现象，应该深入本质持续关注。当这一事件发生后，佛教协会迅速进行了澄清，也让这一事件得到了合理的解释。为佛教协会的维权，打响了真正的第一枪。

东北新闻网：假和尚被真和尚识破并报警，而没有市民报警，这说明和尚的佛法还没有深入人心，人们对花和尚的行径还没有达到“零容忍”程度。法源寺的明心法师呼吁市民以后见到此类事件一定要报警，这声音恐怕很微弱。就此事而言，笔者认为，市民急需甄别的是，真和尚的戒律有哪些改革?寺庙佛法主旨与社会要求有哪些大同?这两名“花和尚”的行为是否违法?还有他们在银行存款的巨资(从视屏获知)来自何方?他们的真实身份又是怎样?……这些都急需一个“论道”。

华声在线：假和尚也许真的只能被真和尚识破，因为只有他们才有识破假和尚的技术手段，只有他们才会扳回佛门声誉。但更为重要的是，这是宗教自身畸形发展的“业报”，解铃还须系铃人。虽然这次很好地解开了这个“铃”，但是如果宗教仍然按照目前的方式发展，下次出现信任危机可能就没那么好解决了。

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